La pasada Semana Santa miré en televisión un programa interesante sobre el origen de la religión cristiana. Mostraron quién inició la religión más popular en todo el mundo, y cómo mediante los años esta fue evolucionando. 
El programa tocó un punto que llamó mi atención: Los evangelios que llamamos “perdidos”, aunque en realidad, son evangelios NO ACEPTADOS.
Los Cristianos durante mucho tiempo pensaron que los evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, que conocemos y alguna vez leímos un poco, son los que nos relatan con exactitud la vida de Cristo. Pero estos que están redactados en la actual Biblia, no son los únicos, lo cual causo mucha controversia.
Entre los evangelios perdidos estan los de Tomás, María Magdalena, Pedro, y el más controversial de todos, el de Judas.
Las diversas reacciones de la gente con respecto a estos nuevos escritos bíblicos fueron muy interesantes, porque mucha gente dudó de lo que hasta hoy creía conocer plenamente.
Me parece increíble cómo un escrito antiguo recién descubierto puede poner a prueba tan fácilmente la fe. Pero no es del todo malo. Si" Dios nos dotó de inteligencia", ¿Por qué no ocuparla para dudar y tratar de saber más sobre los orígenes de nuestras creencias? La religión cristiana, como el programa lo presentó, fue iniciada por un hombre llamado Constantino, el cual tuvo la idea de formar una religión simple para solidificar un imperio que estaba en decadencia. Esto me hace pensar en que esta
religión fue creada según un interés individual y que todos sus seguidores están siendo un títere más del interés de esa persona.
Si bien ese documental, en lo personal, no hizo quebrantar mis creencias ni mi fe(por que no soy cristiano, ni nada religioso), sí me hizo reflexionar mucho sobre mi identidad, pues muchas cosas que me interesan como integrante de una sociedad sumamente creyente, las merezco saber. Pero en este mundo atrofiado todos vivimos a la expectativa de los que tienen el control de la situación, en este caso el Vaticano.
Por otra parte, los evangelios que se encontraron recientemente fueron también juzgados y vistos al mismo tiempo que los 4 evangelios que están ya en el nuevo testamento de la actual Biblia. Pero estos “nuevos evangelios” revelados públicamente, no fueron introducidos en ella por el Vaticano, por el simple hecho de que contenían muchas partes de la historia sobre la vida de Cristo que no eran convenientes que los feligreses de la religión supieran.
Concluyo que, cualquier cristiano, parte de un legado de feligreses qu
e fueron inducidos a integrar una religión motivados no solo por convicciones, sino por intereses, y que al igual que
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